सनातन धर्म और स्त्री स्वतंत्रता: परंपरा, शास्त्र और पुरुषवादी कुदृष्टि
सनातन धर्म और स्त्री स्वतंत्रता का संबंध सदियों पुराना, अत्यंत गहरा और वैज्ञानिक है। लेकिन जब-जब किसी उत्सव में एक नारी अपनी सांस्कृतिक स्वतंत्रता का आनंद लेती है, तब-तब कुछ संकीर्ण मानसिकता वाले लोग उस पर उंगली उठाने आ जाते हैं।
सोचिए… क्या बैकलेस ब्लाउज पहनने से सनातन धर्म भ्रष्ट हो जाता है? नहीं! धर्म भ्रष्ट नहीं होता, भ्रष्ट होती है देखने वाले की पुरुषवादी कुदृष्टि!
एक चित्र की कल्पना कीजिए—यह किसी मदिरालय का दृश्य नहीं है, बल्कि ‘गरबा’ है, जगदम्बा शक्ति की उपासना का एक पवित्र लोक-पर्व! जहाँ रात की नीरवता में, रेत के आँगन में स्त्री और पुरुष एक साथ माँ शेरावाली की प्रदक्षिणा कर रहे हैं। लेकिन इसी पवित्र उत्सव के बीच, सोशल मीडिया की एक स्वघोषित ‘धर्म-रक्षक’ पुरुष-लॉबी एक स्त्री की चोली को लेकर अश्लील और अमर्यादित टिप्पणियाँ करने लगती है।
कहा जाता है—“धर्म में फूहड़ता नहीं होनी चाहिए।”
चलिए, आज इसी सोच को शास्त्र, तर्क और परम सत्य के धरातल पर कड़ा जवाब देते हैं!
1. यह ‘आधुनिकता’ नहीं, हमारी विशुद्ध पारम्परिक ‘कञ्चुकी’ है
जिसे आज की तथाकथित संस्कारी लॉबी ‘बैकलेस ब्लाउज’ कहकर आधुनिकता और नग्नता का नाम दे रही है, वह वास्तव में गुजरात, कच्छ और राजस्थान की प्राचीन पारम्परिक वेशभूषा ‘कंचली’ या ‘चोली’ है।
अजंता-एलोरा की प्राचीन गुफाओं की नक्काशी देखें, खजुराहो के दिव्य शिल्पों को निहारें या ब्रज के ऐतिहासिक पिचवाई चित्रों को—हर जगह भारतीय स्त्री की यही पारम्परिक पोशाक अंकित है। प्राचीन काल में ‘स्तन-पट्टिका’ को केवल पीठ पर डोरी से बांधा जाता था। पूरी बाहों और गले को ढंकने वाला विक्टोरियन ब्लाउज तो अंग्रेजों की देन है!
अपनी ही सदियों पुरानी पवित्र परंपरा को अश्लील कहना अज्ञानता नहीं तो और क्या है?
2. सनातन धर्म और स्त्री स्वतंत्रता: शास्त्रों में वस्त्र का असली विधान
हमारे शास्त्रों में कहीं भी कपड़ों का नाप सेंटीमीटर में तय नहीं किया गया है। सनातन धर्म में वस्त्र चयन के केवल तीन मूल सूत्र हैं:
- देश-काल-पात्र: जैसा देश, जैसा अवसर, वैसा वस्त्र। गरबा पंडाल कोई शोक-सभा या यज्ञशाला नहीं, वह उल्लास का लोक-उत्सव है। और लोक-उत्सव में लोक-वेश ही सबसे बड़ा शास्त्र-सम्मत विधान है।
- शौचम् (पवित्रता): वस्त्र का स्वच्छ और शुद्ध होना।
- शृंगार: नारी का शृंगार स्वयं आद्यशक्ति देवी का स्वरूप है। देवी भागवत महापुराण में भगवती को ‘शृंगार-प्रिय’ कहा गया है। १६ शृंगार के बिना तो देवी की पूजा भी अधूरी मानी जाती है। नारी के शृंगार को फूहड़ता कहना साक्षात शक्ति-तत्व का अपमान है!
3. अश्लीलता वस्त्र के टुकड़े में नहीं, देखने वाले की दृष्टि में है
सोशल मीडिया की यह पुरुष लॉबी एक सुनियोजित षड्यंत्र रचती है। यह किसी स्त्री के चरित्र और शील का आंकलन उसके वस्त्र के एक टुकड़े से करती है, ताकि उसकी स्वतंत्रता, उसका आत्मविश्वास और उसका उल्लास छीन सके।
शास्त्र इसका सीधा उत्तर देते हैं:
मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः
(अर्थात: मनुष्य के बंधन और मोक्ष का कारण उसका अपना मन है, कपड़े नहीं।)
और उपनिषद कहते हैं:
दृष्टि पूता तदा सर्वम्
(अर्थात: जब तुम्हारी दृष्टि पवित्र होगी, तभी यह सृष्टि तुम्हें पवित्र दिखेगी।)
उस गरबा करती हुई स्त्री का मन माँ दुर्गा की भक्ति, लय और ताल में लीन है। उसका उद्देश्य उल्लास प्रकट करना है, प्रदर्शन करना नहीं। लेकिन आपका मन? आपका मन तो केवल उसकी पीठ पर बंधी दो डोरियों में उलझा हुआ है! अब आप ही बताइए… फूहड़ता उस स्त्री के पारम्परिक वस्त्र में है या आपकी गंदी दृष्टि में?
4. यही तो असली महिला सशक्तिकरण (Women Empowerment) है!
सनातन धर्म का सबसे महान उद्घोष है:
यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवताः
यहाँ ‘पूज्यन्ते’ का अर्थ केवल मंदिर में अगरबत्ती दिखाना या पैर छूना नहीं है। इसका वास्तविक अर्थ है—जहाँ नारी को अपने शरीर, अपनी वेशभूषा और अपने जीवन के उत्सव को अपनी इच्छा से चुनने की पूर्ण स्वतंत्रता हो!
जब एक स्त्री बिना किसी डर के, बिना किसी पुरुष की फर्जी अनुमति के, अपने लोक-उत्सव को अपनी पसंद के पारम्परिक वस्त्रों में मना पा रही है, तो वही सच्चा महिला सशक्तिकरण है। वही सच्चा सनातन है।
धर्म किसी स्त्री के ब्लाउज की डोरी नापने के लिए नहीं बना है, धर्म पुरुष की आँखों का संयम और मर्यादा नापने के लिए बना है। अपनी आँखों पर नियंत्रण रखना सीखिए, दूसरों के वस्त्रों पर ज्ञान बांटना बंद कीजिए!
कपड़े नहीं, विकृत नजर ही हर अपराध की असली जड़ है
क्या इज्जत सच में कपड़ों की लंबाई में बसती है या देखने वाले की नीयत में?
सालों से बेटियों को ढंकते रहे—“यह मत पहनो, वहां मत जाओ, शरीर ढका रहेगा तभी इज्जत बचेगी।” लेकिन बेटियाँ घूँघट में भी ढकी रहीं, फिर भी समाज में अपराध कम क्यों नहीं हुए? क्योंकि सवाल कभी कपड़ों का था ही नहीं, सवाल हमेशा गंदी नज़र का था!
घूँघट में छिपी दुल्हन को देखने की कुंठा और उत्सुकता ज्यादा होती है, लेकिन चेहरा खुला हो तो वह सहज हो जाता है। जिसे सदियों से “मर्यादा” का नाम देकर ढका गया, कहीं उसी बेवजह के पर्दे ने देखने की हवस और भूख को तो नहीं बढ़ा दिया? अगर कपड़े ही सुरक्षा की गारंटी होते, तो सदियों का पर्दा समाज को सबसे सुरक्षित बना चुका होता।
शास्त्र-सम्मत प्रमाण: जो सनातन को समझना चाहते हैं
यदि कोई ज्ञानी आपसे पूछे कि कौन सा शास्त्र इस वस्त्र की अनुमति देता है, तो उन्हें ये शास्त्रीय प्रमाण दीजिए:
- देशाचार ही सदाचार है:मनुस्मृति (2.18) में कहा गया है—तस्मिन् देशे य आचार: पारम्पर्यक्रमागत:। वर्णानां सान्तरालानां स सदाचार उच्यते॥अर्थात, जिस क्षेत्र में जो वेशभूषा परंपरा से चली आ रही है, वही वहां का धर्म और सदाचार है।
- कञ्चुकी का नाट्यशास्त्र में प्रमाण:भरत मुनि कृत ‘नाट्यशास्त्र’ (21.71) में कञ्चुकी का स्पष्ट उल्लेख है, जिस पर आचार्य अभिनवगुप्त टीका करते हुए लिखते हैं—पृष्ठग्रन्थिबद्ध: कञ्चुक: इति प्रसिद्ध: (अर्थात: पीठ पर डोरी की गांठ से बांधी जाने वाली चोली ही प्राचीन भारत की प्रसिद्ध कञ्चुकी है)।
- पूजा का वास्तविक अर्थ:मनुस्मृति के सबसे प्रामाणिक भाष्यकार मेधातिथि लिखते हैं—पूज्यन्ते इति सत्कारपूर्वकं स्वेच्छा-विहार: (अर्थात: नारी की पूजा का सच्चा अर्थ है सत्कार के साथ उसे स्वेच्छा से विचरण करने देना)।
अपनी झूठी ‘ठाठ’ और कुंठा को धर्म का नाम मत दीजिए!
जो लोग इस पारम्परिक चोली को देखकर अपनी कुंठित सोच पर पर्दा डालने के लिए ‘भारतीय संस्कृति’ की दुहाई दे रहे हैं, वे अपनी अज्ञानता का प्रदर्शन कर रहे हैं।
गरबा कोई मातम या गंभीर भजन संध्या नहीं, यह उत्साह और नृत्य का उत्सव है। गुजरात की मूल सांस्कृतिक पोशाक ‘चनिया-चोली’ ही है और वह पारंपरिक रूप से बैकलेस ही होती आई है। हरियाणा में हमारी दादियों-नानियों की पारंपरिक पोशाक को देखें, तो उनकी कंचली भी पीठ पर केवल एक डोरी से बांधी जाती थी। सिला हुआ शर्ट और ब्लाउज तो आधुनिक समय में आया है।
उत्तर भारत के ग्रामीण अंचलों में भी पुराने समय में रसोई की शुद्धता के लिए सिला हुआ कपड़ा (ब्लाउज) उतारकर केवल एक धोती/साड़ी में खाना पकाने की परंपरा रही है। तब किसी की नीयत खराब नहीं होती थी और न ही धर्म खतरे में आता था। आज के आदमी की कुंठा इतनी बढ़ गई है कि उसकी नजर स्त्री के कपड़ों के आगे बढ़ ही नहीं पाती।
अगर औरतें सच में अपनी मूल प्राचीन भारतीय संस्कृति पर उतर आईं, तो अपनी ठरक छुपाने के लिए इन पाखंडियों को मुँह छुपाने की जगह नहीं मिलेगी!
रावण का दहन: पुतला नहीं, अपने भीतर का राक्षस जलाइए
हर दशहरे पर एक लकड़ी और कागज के रावण को जलाने के लिए हजारों ‘आदमी रूपी रावण’ सड़कों पर निकलते हैं—जो घर में बहन-बेटी को गाली देते हैं, दफ्तर में रिश्वतखोरी करते हैं, रास्ते में अहंकार दिखाते हैं और सड़कों पर पराई स्त्री को हवस की नजरों से घूरते हैं।
वाल्मीकि रामायण के अनुसार रावण के भीतर १० बुराइयाँ थीं—काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद, मत्सर, अहंकार, हिंसा, झूठ और अधर्म।
क्या आपने अपने भीतर के एक भी सिर को जलाया? अगर नहीं, तो आप रावण दहन नहीं कर रहे, आप सिर्फ एक दिखावटी इवेंट (Event) कर रहे हैं!
प्रसिद्ध साहित्यकार आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी अपनी अमर रचना ‘अशोक के फूल’ में लिखते हैं:
“रावण केवल त्रेतायुग का पात्र नहीं है, वह हमारे भीतर भी रहता है। जब-जब मन में लोभ, वासना और अधर्म का अंकुर फूटता है, रावण जीवित हो उठता है। असली विजय वही है जब हम अपनी नजरों के रावण को जलाएं।”
महत्वपूर्ण बाहरी संसाधन
- भारतीय संस्कृति, स्थापत्य कला और धरोहरों की विस्तृत जानकारी के लिए भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (Archaeological Survey of India) पर जाएं।
- प्राचीन भारतीय ग्रंथों और साहित्य के अध्ययन के लिए संस्कृति मंत्रालय (Ministry of Culture) की आधिकारिक वेबसाइट देखें।
निष्कर्ष
सनातन धर्म और स्त्री स्वतंत्रता एक-दूसरे के पर्याय हैं। धर्म नारी की स्वतंत्रता का हनन नहीं करता, बल्कि उसकी गरिमा और उल्लास की रक्षा करता है। शक्ति की आराधना कपड़ों की लंबाई नापने से नहीं, बल्कि मन की पवित्रता और दृष्टि की मर्यादा से होती है। आइए, कपड़ों पर पहरा लगाने के बजाय अपनी सोच और नजर को मर्यादित बनाना शुरू करें!
